Encontro da Paz

Não há vício pior que a raiva, nem ascese comparável à paciência. - Shantideva

A mente nunca goza a paz, a alegria e o bem-estar, nem vive equilibrada ou dorme tranqüila, enquanto nela tiver a fechadura da raiva cravada. -Shantideva

"O cuidado de ganhar e perder fazem da fortuna um infortúnio. Os que têm o espírito apegado às riquezas estão distraídos e não se livram do sofrimento." (Shantideva)

"O homem não se irrita a seu contento, pensando, "Vou me irritar", e tão pouco a raiva nasce após ter resolvido nascer." (Shantideva)

"Não nos irritamos com o pau, autor imediato das pancadas, mas com quem o maneja; ora, como este homem é manipulado pela raiva, é a raiva que é preciso odiar!" (Shantideva)

"Como a mente não é física Não pode ser prejudicada por ninguém.   Mas por ser apegada ao corpo   É atormentada pelo sofrimento." (Shantideva)

"Não adianta ficar infeliz se algo não tem cura.   Não precisa ficar infeliz se algo tem cura." (Shantideva)

"Que nenhum ser seja infeliz, maldoso, doente, temeroso, desprezado ou angustiado!" (Shantideva)

"Que tenhamos medo disto e daquilo enquanto cremos que o "eu" é qualquer coisa, seja! Mas se não há "eu", quem receia?" (Shantideva)

"Como a mente não é física,  não pode ser prejudicada por ninguém. Mas por ser apegada ao corpo, é atormentada pelo sofrimento." (Shantideva)

"Não há vício pior que a raiva nem ascese comparável à paciência. Por isso, devemos cultivar ativamente a paciência pelos mais diversos meios." (Shantideva)

Mestre budista indiano do oitavo século, renomado estudioso da Universidade de Nalanda e  adepto da filosofia Prasangika Madhyamika, Shantideva nasceu no sul da Índia, em um lugar chamado Saurastra. Seu pai era o Rei Kalyanavarnam, e seu nome Shantivarnam. Quando jovem, ele agiu naturalmente na forma de um bodhisattva. Ele tinha uma grande ligação com os ensinamentos Mahayana, um grande respeito por seus professores, e era diligente em seus estudos. Era muito compassivo com os humildes e os enfermos, dando-lhes auxílio e proteção. Também se tornou muito culto e hábil em todas as artes e ciências. Durante sua juventude, Shantideva encontrou um yogue errante que lhe deu os ensinamentos sobre a Manjushri Tikshna Sadhana e, através desta prática, estabeleceu uma forte ligação com o bodhisattva Manjushri e alcançou um alto nível de realização. O Bodhicaryavatara ( O Caminho do Bodhisattva ), escrito por Shantideva, é um texto clássico do budismo Mahayana. Tem sido estudado, inter...

"Que a dor do mundo amadureça em mim e que o mundo seja feliz pelas boas obras dos Bodhisattvas." (Shantivdeva)

"Que os sábios sejam respeitados, alimentados pela esmola, de um caráter puro e de reputação universal." (Shantivdeva)

Shantideva foi o grande mestre budista que detalhou, na Índia, como fazer a maravilhosa prática de salvação dos outros e como superar a auto-estima. Ele falou de dentro do seu coração. Nossos amigos são incontáveis. E eu sou um só. Através da imaginação, nós trazemos o sofrimento dos outros para nós mesmos. O benefício desta prática corre atrás de nós, quando cuidamos dos outros. A pessoa que só cuida de si vive só, com frustrações, e daí que desenvolve a raiva, a maior das negatividades. "Por que ficamos tristes? "Por que não conseguimos o queremos?" Dessas perguntas nasce a frustração, a tristeza, a depressão, a raiva etc. O sofrimento mental é a própria negatividade, a própria obscuridade da mente. Shantideva fala desde a raiz, da atitude mental. O doutor não pode tratar o paciente como máquina, nós precisamos de calor "mental ", não físico. Se pudermos ver como as pessoas querem ser felizes... O universo é uma fantasia. O corpo é um hotel passageiro de estr...

Com respeito eu me prosterno aos Sugatas  Que estão dotados com o Dharmakaya  E me prosterno aos seus tão Nobres Filhos!  E a todos dignos de veneração.    l. Vou explicar como se toma os votos  Dos Filhos dos Buddhas. Estes são votos,  Dos quais o seu sentido condensei,  Que estão de acordo com as escrituras.  2. Nada há aqui que não se tenha explanado  Antes. E não sou mestre na poética.  E em falta da intenção de ajuda aos outros  Escrevo pro meu próprio conhecer.  3. Com este conhecimento benfazejo  A força de minha fé pode crescer.  Mas se por outros lidos estes versos  Iguais a mim deles terão o sentido.  4. Dom e lazer são mui raros encontrados  E dados ao que é significativo.  Não os utilizar agora, quando  Outra ocasião perfeita me haverá?  5. Como um claro de luz na escura noite  Tudo ilumina por alguns instantes  Assim no mundo com o po...

1. Para chegar a ter a preciosa mente  Agora eu ofereço aos Tathagatas,  Ao sagrado Dharma, a imaculada jóia,  E aos Filhos de Buddha, os oceanos de excelência,  2. Todas as flores e frutos que existem  E todos os tipos de medicina,  Todas as jóias no mundo existentes  E todas as claras e refrescantes águas;  3. Assim as montanhas incrustradas de jóias,  E as arvores da floresta, os quietos sítios remansosos,  As formidáveis árvores, pesadas de suas flores,  E mais outras, de ramos tomados de belos frutos;  4. E as fragrâncias celestiais de reinos,  Incensadas, desejadas árvores, árvores-jóias,  Colheitas não cultivadas, e todos os ornamentos  Dignos de serem oferecidos;  5. Lagos e gado, adornados com lótus,  O belo grito dos selvagens gansos,  Todas as desconhecidas coisas  Da ilimitada esfera do espaço.  6. Criando estas preciosidades na mente  Eu as ofer...

1. Eu me alegro e fico feliz pela virtude de todos os seres sensíveis, que aliviam o sofrimento dos estados miseráveis de existência. Possam esses que sofrem morar em felicidade.    2. Eu alegro pela Liberação dos  seres sensíveis, liberação  do sofrimento do ciclo de existência; e eu alegro pelos Protetores  Bodhisattvas e Buddhas.    3. Eu alegro pelos professores, expressões oceânicas do Espírito do Despertar, os quais são delícia e benefício de todos os seres sensíveis.    4. Com mãos juntas eu peço Aos Completamente Despertos em todas as direções que eles possam acender a luz do Dharma para os que entram em sofrimento devido à confusão.    5. Com mãos juntas eu suplico aos Jinas que desejam liberar-se em  nirvana que eles possam permanecer durante eras incontáveis, e que este mundo não permaneça em escuridão.    6. Possa a virtude que adquiri fazendo tudo isso aliviar todo sofrimento dos seres sensíveis...

1. Tendo firmemente formatado deste modo a Mente de Despertar, O filho do Conquistador nunca tem que oscilar; Sempre ele deve exercitar-se e Nunca desviar de sua prática.   2. No caso de ações despreocupadas Ou de ações não bem consideradas, Embora uma promessa possa ter sido feita É justo reconsiderar se eu deva fazer ou não.   3. Mas como eu posso alguma vez me retirar Do que foi examinado pela grande sabedoria Do Buddhas e de seus Filhos, E até mesmo muitas vezes por mim mesmo?   4. Se tendo feito tal uma promessa Eu não colocar isto em prática, E assim enganando a todo ser vivo Que tipo de renascimento terei eu?   5. Se, como foi ensinado (pelo Buddha), Não dar a menor coisa prometida Leva ao renascimento como um fantasma faminto;   6. Então se eu enganar a todos os seres Depois de tê-los convidado sinceramente Para as insuperáveis felicidades, Devo eu ter um renascimento feliz?   7. Só o Onisciente pode discernir A maneira...

1. Os que desejam proteger sua prática deveriam zelosamente vigiar a mente. A prática não pode ser protegida sem vigiar a mente instável.    2. Elefantes indomados, furiosos, não infligem tanto dano neste mundo como faz o elefante solto da mente, [levando ao] inferno de Avici e  igual.    3. Mas se o elefante da mente for completamente contido pela corda da Plena Atenção, então todos os perigos desaparecem e terminam, sendo o bem  obtido.    4—5. Tigres, leões, elefantes, ursos, cobras, todos os inimigos, todos os guardiões do infernos, dakinis e demônios são controlados só pelo controle da mente. Só subjugando a mente, são subjugados todos eles.    6. O Apresentador da Verdade disse que todos os medos e sofrimentos imensuráveis só surgem da mente.    7. Quem intencionalmente construiu as armas para os seres do inferno? Quem inventou o chão de ferro aquecido? E donde aquelas mulheres vieram?    8. O Sábio ...